汪 辉

    偶尔收到朋友手书的一幅《唐太宗百字箴言》：“耕夫役役，多无隔夜之粮。织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦。身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭。无功受禄，寝食不安。取本分之财，戒无名之酒。交有德之朋，绝无义之友。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕斯言，富贵功名可久。”整张条幅气韵生动、字体遒劲，犹如冬天里繁华褪尽的树木，临风独立，襟怀坦荡。读言品字，忽然对人生境界生出些许感悟。
     曾有学者提出人生的“三个层面”，即日常生活层面、工作或事业层面、审美和诗意层面。若个人生活层面太膨胀，则会挤掉事业和审美层面的空间；若工作和事业层面太膨胀，整天忙忙碌碌，则生活毫无诗意，令人兴味索然；只有从事业层面升华到审美层面，像很多大科学家那样在科学研究中感受宇宙之大美，才能在人生中得到审美享受，并能进一步拓宽人的胸襟，提升人生境界。
    杨利伟在香港答学生问时，说过一段颇富哲理的话：“从太空看地球是一种宁静、深邃和安详的美丽，你会同时感到人类的渺小和伟大，比在地球上更眷恋这个人类的摇篮。”在整个宇宙中，人是渺小的，时间无始无终，空间无沿无界，真是人生易老天难老。可人类能够认识自然、改造自然，一步步建立起和谐有序的社会和丰富美好的生活，又是那么伟大。多这样想想，我们的心胸境界就会宏大得多，对于个人得失自然会看得淡一些。
     说到境界，不能不敬佩古代士大夫的阔大和悠远。“潮平两岸阔，风正一帆悬”，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”……这些诗句所展露的人生状态那么宁静、豪迈、恒远，更切合生命的本色。可为什么在现代人的生命中，总夹杂着太多对利与名的追求，令人成为物质与欲望的奴隶？我们曾经提出党员领导干部要“守得住清贫”，实际上现在我们守的不是“清贫”而是“清白”，正如《唐太宗百字箴言》中所说，“取本分之财，戒无名之酒”，“常怀克己之心，闭却是非之口”，则“富贵功名可久”。
   “  生活的理想是为了理想的生活。但这理想的生活，对于共产党人来说，我想首先不是自个儿或者少数人。”在这个“天下熙熙为利来，天下攘攘为利往”的时代，必须要有一些人，能坚守一些更为高尚的道德和原则，比如医生，比如记者，比如社会知识分子，比如被称为人民公仆的政府官员。无关阶层，其实也无关职业，这些能坚守更为高尚的道德和原则的人，首先是人群中那些具有先进性的人们，这就是我们共产党人———只因博大和无私是共产党人应有的境界和追求。